詩篇74篇，詩人期盼上帝盡快出手相助；詩篇75篇，詩人則說上帝要出手了，祂要以公道施行審判。各城各邦、各族各鄉，沒有一人能逃避祂的審判。詩人指出：「祂要粉碎邪惡者的權勢；祂要加強義人的力量。」（10節）這段經文對生活在邪惡者掌權下、受仇敵羞辱的人來說，成為令人欣慰的應許與盼望。(每日新眼光) 。
這首詩雖短，但包括讚美、神諭、預言及感恩，勉強可列為 “先知詩”。詩篇七十四與七十五兩篇詩是相連的。因為詩篇七十四篇是哀訴，七十五篇是稱頌。七十四篇詩人痛苦地看著聖地、家園被毀，惡人高舉其角自誇；七十五篇詩人宣告神在所定的日子必然興起、施行審判(2，8節)。這是一篇帶有先知傳神諭言色彩的詩，邀請人同來稱讚神。――《啟導本詩篇註釋》
神將要審判全地（2～5節)
「我到了所定的日期，必按正直施行審判。」(2) 神隆重宣告，當所定的日期來到時，祂必施行審判。“所有居民都消化”(3),意指邪惡者的權勢,體系土崩瓦解 ;“建立柱子”(3),指通過審判, 神必重新建立標準。對兇惡人說：“不要舉角;不要挺著頸項說話。”(4-5) 。 角: 象徵力量與權威。惡人在神面前高舉其角, 挺著頸項說話,指邪惡者愚蠢地向神挑戰。
神的諭言和百姓的歡呼讚美(6～10節)
神的諭言：神是最高的審判官，祂必刑罰惡人(6～8節)。“審判的杯、攙雜的酒” , 神以一幅鮮明的異象來形容審判。舊約多次以酒比喻審判的杯,「攙雜的酒」：叫惡人更受吸引，拚命去喝，直至喝盡受刑罰。將來不會以忍耐與痛苦為結束：有權位者, 仇敵必不再欺壓人，亦不再高傲。先知看到人對神的審判擁抱和感恩，也看到神的審判即時就臨到，沒有人可以逃避。稱頌神(9～10節)：既然神會消滅惡人，詩人乃要高舉, 稱頌神，直到永遠。
不知道當我們看見有人明明做壞事卻依然倡狂，我們心中會作何感想？是恨得牙癢癢的卻莫可奈何；或是早已麻木不願多想。不管我們能否改變社會不公義的情況，這首詩篇指出行惡的人將來必定要面臨神震怒的杯(8節) 。末日將要來臨的事實提醒我們怎麼去面對這位審判的主。面對這位掌權有能力且要審判萬民的神，我們應該如何回應？