從國家政治的觀點看，最後的結局已來到了。神借著先知何西阿數十年來所傳講的審判，現在已來到了實現的階段。的確，鄰近國家要侵略以色列的勢力正圍繞著她，以色列只有放棄所有的希望。到了西元前七二二年，以色列的首都撒瑪利亞失陷在亞述手裡。先知的預言應驗了。
現在以色列的結局已經來到，何西阿向他們再一次呼喚說：「以色列阿，你要歸向耶和華你的神。」(14:1)他教導他們禱告(14:2-3)。要他們祈求神的赦免，放棄他們所倚靠的軍事力量和國際同盟，也不再敬拜人手造的偶像。何西阿說，如果他們能這樣做的話，還可能有將來的希望。先知接著宣告神憐憫的話語(14:4-8)，這些話是對以色列人悔改的回應。這些最後的話充滿了神的愛，它所用的字句和比喻，強烈喚起我們想起雅歌中的愛。對於那些肯說「孤兒因你得蒙憐憫」的人，神將回應說：「我必……甘心愛他們。」(14:4)
先知的話不像是呼召以色列人趕快悔改，以便有希望去避免大災難；而是呼召他們悔改，以便透過大災難，去看到那暗淡的和不定的前途。他要求以色列完全反省和為過去所作所為悔改，一心一意歸向耶和華。
- 愛是給予生命：神在這書卷的最後一章再次呼召百姓回轉（1-3），又親自向他們發出了一段愛的宣言（5-9）。神豐盛的恩典和救贖是祂審判百姓的最終目的，祂在其愛的宣言中指出，以色列人若肯悔改回轉的話，將來必可再次經歷豐足的日子和人數的加增，因為祂要如甘露滋潤人心，給人生命力（參詩110：3下）。
- 愛是給予期盼：神在本章所發表的愛的宣言（5-9），讓我們想起雅歌中的描述──以色列如在荊棘裡開放的百合花，在神的眼中是美麗和無可比擬的，因此神對以色列說：「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」（參歌2：2）此外，以色列也像「黎巴嫩樹木」和「松樹」，在神裡面是穩固、高貴和俊美的（參歌1：17）。神對以色列仍存有盼望，祂就如戀人一樣，深切地呼喚對方歸回，修補破碎的關係。
- 愛是給予醫治：第4節可說是何西阿書中的雅歌，當中充滿了浪漫的愛，以及神醫治和重建關係的應許。當人誠心回轉歸向神，神應許必赦免他們的罪，不再向他們發怒，且要甘心地愛他們，醫治他們背道的病，以及受傷的心靈。神要賜予以色列新的生命、豐盛的果子，以及安逸和平的將來，到時以色列人將要與偶像分別出來，歸向耶和華（7-8）。雖然以色列人的叛逆傷透了耶和華的心，但祂仍不計較，並深愛著他們，這種愛就是甘心的愛。
當以色列人願意從罪中回轉，神的應許便在他們的身上出現，到時他們會與神和好、完全被更新、得被稱為神的兒女。今天，神仍然對人不離不棄，祂盼望人能歸向祂，甚至即使人是何等的頑固和叛逆，祂仍然甘心的愛我們、挽回我們，這種愛是無與倫比的！請反省：我們究竟有多珍惜神的愛？