為何耶路撒冷去到公元前587年最終要滅亡？到最後在饑荒中投降，甚至吃自己的兒女，為甚麼死守至最後一刻？因為有假先知明明已大難臨頭，仍說神必看顧耶路撒冷。
以西結跟流亡的猶太人住在巴比倫的迦巴魯河邊。12-14章連續責備三種人：12章君王；13章先知；14章長老。當時有兩種假先知，一種是拜外邦假神；另一種是托耶和華的名講說話和假預言。本章以西結攻擊這些假預言、假平安的提供者。如同耶利米曾在耶路撒冷所面對的那群假先知一樣 (耶23章)，他們並未得著從神得到啟示，使用以色列百姓所禁止的占卜之術來蠱惑百姓。
- 1-16:以西結責備假先知包括：①｢本己心發預言｣，未受神差遣; ②粉飾太平。
9 先知宣告對假先知的刑罰：｢不列在我百姓的會中｣即不再稱為祂的百姓；｢不錄在以色列家的冊上｣即從族譜中除名；｢不進入以色列地｣即不能從被擄之地歸回｣。總之他們失卻國民的身分，也不能享有耶和華的救恩。
10 假先知的罪:｢用未泡透的灰抹上｣：抹灰泥是為使牆美觀耐用，但灰未泡透，便既不美又易脫落。指粉飾太平。故下文說牆就要倒了。這｢牆｣指耶路撒冷，一如百姓稱為｢鍋｣(11:3)；抹牆的指這些先知，未泡透的灰就是他們隨己意所發的平安的預言。這些假先知好像狐狸，專做破壞性的工作，像狐狸破壞牆垣，從中得益。
- 17-23: 女性假先知(巫婆)三罪：
①同樣｢本己心發預言｣，以謊話叫義人傷心(17;22)；②行巫術; ③為區區小利褻瀆神。
18｢靠枕｣:原文作｢帶｣，是一種符咒。｢下垂的頭巾｣:遮蔽全身的披巾。都是女巫作法時的道具19｢兩把大麥幾塊餅｣:巫師的酬勞，也是行邪術的工具。
- 問題思考
我今天會不會也是看來熱心服事主，卻成了神的敵人?
放下私心私意(2-3)：神稱假先知為本己心發預言的，他們是隨自己心意說話，不以神的話為權威。
拒絕虛榮虛名(6-7)：真預言是要促人悔改與認識神(參上章)；假先知只投人所好，以｢這是耶和華說的｣來讓自己顯得重要。我會否為了搏得人的肯定而說些虛話、浪得些虛名?
堵住破口,重修牆垣：事奉神應一面勸導百姓快修補牆垣；一面站在神與人當中代求，絕非用灰抹一抹牆。
不慕財利,為所當為：假先知為貪一點小利潤而｢殺死不該死的人，救活不該活的人｣，顛倒是非屈枉正直。我能夠清廉自守，公正行事嗎?
熟讀聖經，認識真理: 不被假先知迷惑。現在四周有很多假先知，冒耶穌基督的名去欺哄人，願主給我分辨的靈，加以辨別。