以西結書第13章:論假先知

為何耶路撒冷去到公元前587年最終要滅亡?到最後在饑荒中投降,甚至吃自己的兒女,為甚麼死守至最後一刻?因為有假先知明明已大難臨頭,仍說神必看顧耶路撒冷

以西結跟流亡的猶太人住在巴比倫的迦巴魯河邊。12-14章連續責備三種人:12章君王;13章先知;14章長老。當時有兩種假先知,一種是拜外邦假神;一種是托耶和華的名講話和假預言。本章以西結攻這些假預言、假平安的提供者。如同耶利米曾在耶路撒冷所面對的那群假先知一樣 (23),他們並未得著從神得到示,使用以色列百姓所禁止的占卜之術來蠱惑百姓。

  • 1-16:以西結責備假先知包括:「本己心發預言」,未受神差遣; 粉飾太平。

9 先知宣告對假先知的刑罰:「不列在我百姓的會中」即不再稱為百姓;「不在以色列家的冊上」即從族譜中除名;「不進入以色列地」即不能從被之地歸回」。總之他們失卻國民的身分,也不能享有耶和華的救恩。

10 假先知的罪:「用未泡透的灰抹上」:抹灰泥是為使牆美觀耐用,但灰未泡透,便既不美又易落。指粉飾太平。故下文牆就要倒了。這「牆」指耶路撒冷,一如百姓稱為「鍋」(11:3);抹牆的指這些先知,未泡透的灰就是他們隨己意所發的平安的預言。這些假先知好像狐狸,專做破壞性的工作,像狐狸破壞牆垣,從中得益。

  • 17-23: 女性假先知(巫婆)三罪:

同樣「本己心發預言」,以話叫義人傷心(17;22)行巫術; 為區區小利褻神。

18「靠枕」:原文作「帶」,是一種符咒。「下垂的頭巾」:遮蔽全身的披巾。都是女巫作法時的道具19「兩把大麥幾塊餅」:巫師的酬勞,也是行邪術的工具。

  • 問題思考

我今天會不會也是看來熱心服事主,卻成了神的敵人?

放下私心私意(2-3):神稱假先知為本己心發預言的,他們是隨自己心意話,不以神的話為權威。

絕虛(6-7):真預言是要促人悔改與認識神(參上章);假先知只投人所好,以「這是耶和華的」來讓自己顯得重要。我會否為了搏得人的肯定而話、浪得些?

堵住破口,重修牆垣:事奉神應一面勸導百姓快修補牆垣;一面站在神與人當中代求,非用灰抹一抹牆。

不慕財利,為所當為:假先知為貪一點小利潤而「殺死不該死的人,救活不該活的人」,顛倒是非屈枉正直。我能清廉自守,公正行事?

熟讀聖經,認識真理: 不被假先知迷惑。現在四周有很多假先知,冒耶基督的名去欺哄人,願主給我分辨的靈,加以辨別。