哥林多後書10章
*【閱讀經文】哥林多後書10章至書末，話題轉到保羅自己使徒的職分和屬靈的權柄上。哥林多教會中潛伏的問題，是有人不順服保羅，不信他是使徒，不聽他的教導，以致教會中人糾群結党，形成分裂。保羅用了四章書的篇幅來駁斥反對他的人，證明自己是使徒。
*從哥林多後書第十章開始，保羅的話題一轉，說話的語氣不像前九章那樣柔和，以「我保羅」開頭，帶著嚴厲的語氣，責備哥林多教會。第十章在NIV的聖經中的標題是「保羅為自己的職份辯護｣，可想而知「辨護是來自不信任｣。
*有聖經學者以為第十章以後是另一卷書信，或許是保羅「多多流淚，時常傷痛」所寫的，使哥林多人因憂愁而悔改的信(林後2:4; 7:8)，被收錄在哥林多後書中。哥林多教會曾質疑保羅使徒的身分，保羅在前書中作過辯護(林前9章)，保羅後來得知是一些自稱使徒，或帶著使徒薦信的人鼓動哥林多教會詆毀保羅，於是保羅不得已，用他使徒的權柄稍微誇口，為的是使教會回轉歸正。
*保羅並不輕易使用他使徒的權柄，而是處處顯出基督的溫柔與謙卑，服事主的羊群。但是當教會面對挑戰，特別是假師傅、假使徒傳另一個福音，謬講真理，敗壞教會時，保羅就顯出他的勇敢和忿怒，運用使徒的權柄來護衛真道。他抵擋教會的仇敵，像是在戰場上奮勇作戰的戰士，使教會得以保持純正。
*【宗旨】這一課幫助我們從保羅在為他使徒的權柄辯護中，而認識他如何在屬靈的爭戰中得勝；他如何運用權柄造就人；以及在神量給的界限。對於在我們範圍以外、別人做完了的工作，我們不敢誇口。
*【主題】《哥林多後書》第十章主題強調：(1)保羅的爭戰(1～6 節)；(2)保羅的權柄(7～12 節)；和(3)保羅的界限(13～18 節)。
*【特點】第十章我們特別看見：
(一)屬基督的人──(1)有基督的溫柔、和平(1 節)；(2)順服基督(5 節)；(3)與屬基督的相交相通(7節)；(4)有主賜給的權柄(8 節)；(5)有神量給的界限(13 節)；(6)傳基督的福音(14 節)；(7)指著主誇口(17 節)；(8)主所稱許的(18 節)。
(二)屬靈的爭戰──(1)爭戰的態度乃是勇敢(1～2 節)；(2)爭戰的憑藉乃是不憑著血氣(3 節)；(3)爭戰的兵器不是屬血氣的──乃是屬靈的(4 節上)；(4)爭戰的能力乃是屬神的能力(4 節中)；(5)爭戰的對象乃是堅固的營壘(4 節下)，就是各樣的計謀(5 節上)和各樣攔阻人認識神的那些自高之事(5 節中)；(6)爭戰的目標乃是將人所有的心意奪回，使它都順服基督(5 節下)。
*【簡要】哥林多聖徒讀了保羅責備的函件後，大部分悔改，令保羅大得欣慰。但是，仍有小部分剛硬不肯順服的聖徒，他們到處宣揚保羅氣貌不揚，言語粗俗；中傷保羅，說他言行不一；他們又質疑保羅使徒的權柄。這些人的難處，是在於不認識主的權柄，拒絕接屬靈的權柄，因此從《哥林多後書》第十章開始，保羅以使徒的身分，為他的權柄而辯護。在他的答辯中，一方面具體回答別人的批評(十 1～十一 15)；另一方面訴說他使徒的身分和經歷(十一 16～十二 18)；並說明他訪問哥林多之行的計劃(十二19～十三 10)。
*1～6 節，保羅以屬靈的爭戰來為其使徒的身分而答辯：(1)他爭戰的態度，乃是平時謙卑、溫柔、和平，戰時勇敢(1～2 節)；(2)他爭戰的兵器，不是屬血氣的，乃是在神面前有能力(3～4 節)；(3)他爭戰的目標，是使人順服基督(5 節)。作為基督的精兵，保羅說他己經預備採取行動了，只等他們十分順服時，然後要責罰那一切不順服的人(6 節)。
*7～12 節，保羅說明：(1)他權柄的根源，就是基督(7 節)；(2)他權柄的目的，乃是造就人(8 節)；(3)他權柄的證據，不是外貌，乃是言行(9～11 節)；(4) 他不和那自薦是使徒的人同列相比(12 節)。對於無論那些自信是屬基督而排斥他的人，保羅回答說，我們也是屬基督的。接著，保羅說神賜給他權柄，是為了造就他們。然後，保羅提到對那些人控告他寫威嚇的信，但他們說看見保羅的時候，卻是氣貌不揚，言語粗俗。所以保羅特別警告他們，他言行一致，因為他「信上的言語如何，見面……也必如何。」而保羅又提醒他們，他不與人較量，不像那些「自薦的人」以自己的標準來衡量自己。
*12～18 節，我們從這段看見保羅工作的「界限」是出於神的旨意。「界限」一詞出現了三次，是指神所設定的範圍。在這原則下，保羅照著神量給他的工作界限在哥林多作工(12～13 節)，並且盼望按神的引領把福音擴展到更遠的地方(大概是希臘西部、義大利和西班牙)(14～16 節上)。然而，保羅沒有把別人所成就的事來誇耀自己。因為保羅乃是以主的稱許為他事奉的最高目標。所以保羅說「誇口的當指著主誇口」(耶九 23～24)，而蒙主悅納的，乃是主所稱許的(16 節下～18)。
*【鑰節】「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」(林後十 4～5)保羅在這裏為其使徒身分的自辯，表明他的屬靈權柄，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，使人順服基督。
*【綱要】本章可分成三部份：
(一)保羅的爭戰(1～6 節)──攻破營壘，使人順服基督；
(二)保羅的權柄(7～12 節)──是要造就，不是敗壞人；
(三)保羅的界限(13～18 節)──照神的量給，更加的開展. 對於在我們範圍以外、別人做完了的工作，我們不敢誇口。
*【鑰義】本章值得我們注意的就是，在保羅本章 4～5 節中用了許多軍事用語，如「爭戰」、「兵器」、「攻破」、「堅固的營壘」、「奪回」。他清楚指出他爭戰的消極目的，是要「攻破堅固的營壘」；積極目的，是要將人的「心思」(原文)奪回，使他們「順服基督」。在屬靈的爭戰中， 保羅指出他得勝的秘訣：
*(一)爭戰的態度(1～2 節)──是謙卑的，並以基督的溫柔、和平勸勉他們，且勇敢地持守真理，對待那些批評攻擊的人。對慕道者和初信者，我們是否以謙卑的態度勸化他們呢？對墮落偏離真道者，我們是否以勇敢的態度勸誡他們？對悔改轉回者，我們是否以基督的溫柔、和平勸勉他們呢？
*(二)爭戰的兵器(3～4 節)──是非血氣的，乃是藉著神而有的能力(原文)。今天我們爭戰的對象不是屬血氣的人，乃是那躲在人背後的天空屬靈氣的惡魔(弗六 12)，就是撒但和牠的從者，因此我們我們爭戰的能力不是靠自己，乃是靠著神的靈(亞四 6)而獲勝。我們是否有作戰的準備，在神面前禱告，一心依靠神的能力行事呢？
*(三)爭戰的對像(5 節上)──是人堅固的營壘，就是仇敵利用各樣的計謀(學說、宗教……等)和各樣攔阻人認識神的那些自高之事(驕傲、偏見、成見……等) 。我們是否認識魔鬼各樣的計謀、智慧，並攻破一切足以阻人清楚認識對基督的啟示呢？
*(四)爭戰的目標(5 節下)──是將人所有的心思奪回，使他們都順服基督。人的心思乃是神與撒但爭戰的場所。所以我們必須藉著禱告讓聖靈感動人的心，並用聖經的話語，向人講解神救恩的真理，使人的心謙卑，而思想折服，歸向並順從了基督。我們作工是否能把人反抗神的心意奪回，又叫人順服基督呢？
*【默想】
（一） 1～6 節說出保羅的爭戰。他爭戰的目的，乃是攻破一切攔阻人認識神的自高之事，奪回人心意，歸向基督。一個人蒙神的拯救有多少，就是看他的心思被奪回有多少，順服基督有多少。我們是否過爭戰的生活，叫眾人順服基督呢？
（二） 7～12 節說出保羅的權柄。主賜他的權柄，是要造就人，不是要敗壞人。我們是否領受神的權柄，造就教會呢？
（三） 13～18 節說出保羅的界限。他照神所量給的，傳揚基督的福音。我們是否只求主的稱許，照神所設定的界限安份盡職呢？