住棚節 — 七月 15–21日
「住棚節」Sukkot 是猶太三大節日之一，有歷史和農業的意義。歷史意義為—紀念猶太人出埃及以後，流浪曠野 40 年搭帳篷居住的生活。農業上則是慶祝秋天的收穫。「住棚節」是秋天的節日，因為要在冬天來臨之前收藏所有的農作物，所以也叫「收藏節」。在猶太傳統裡，「住棚節」是全年中最重要的節期，所有的猶太男丁要從各地上來耶路撒冷過節，每日有大量的獻祭。在這個節日，神諭令以色列人要搭棚子住在裡面，以紀念百姓出埃及後，曾在曠野流浪漂泊，神日日與他們同在。今天，以色列人在過「住棚節」時，依然按神所命令的《住在棚子裡》來記念神在曠野的眷顧。
住棚節是秋天的節期
以色列《秋天的節期》非常集中，猶太民曆七月一日是「猶太新年」與「吹角節」，從「吹角節」開始，民眾自省、認罪、悔改十天，到七月十日是最神聖的「贖罪日」，因為有悔改的行為，罪得赦免，因此能在七月十五日過歡慶的「住棚節」。整個住棚節期，在歡樂七天之後，第八天要守特別的「聖會 」。七天節期裡，猶太人住在戶外臨時搭建的棚子。棚子的屋頂用草覆蓋，頂端不能弄得太密，要能看到星星， 棚子裡有漂亮的裝飾。因為聖經說是「住」，所以猶太人會真的在裡面用餐和睡覺。
「你們收藏了地的出產，就從 七月十五日 起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。」（利廿三：39-43）
誦讀傳道書
「住棚節」時期，猶太人在家和會堂都會誦讀傳道書有名的經文：「虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢﹖…..」歡樂慶祝的節期，為什麼唸傳道書呢？原因不是在看見虛空，而是看見《喜樂》的來源，不是從物質來，而是從認識神而來。感恩一切都是神的恩典和禮物。世界上縱使有勞苦，因有從神來的喜樂就不算什麼。《傳道書》告訴我們若沒有神，所做的一切都是虛空的。《傳道書》讓我們看到「永恆」，提醒我們不要留戀世上的一切；一年的勞碌結束，要享受在神裡面的安息。
耶和華神為什麼要讓以色列人四十年「住在棚裡」呢？「棚子」是暫時性的，不像「房子」是堅固可以倚靠，讓人有安全感的。「棚子」是紀念神在曠野的帶領，象徵人在地上是短暫的，是寄居的。「棚子裡的裝飾」是收成的農作物，為要感恩神的供應。神要百姓學習「信心」的功課，當知道倚靠的對象應是始終與他們同在的耶和華──那位用雲柱、火柱引領他們，並且天天降下嗎哪供應他們的上帝，帶領他們進入應許之地（參申2:7、8:1-10）。
「住棚節」是所羅門王完成建造聖殿後，獻殿的日子；也是每七年一次，在聖殿眾人面前，公開誦讀律法的日子（申31:10-13）；「住棚節」更是個《仰望將來》的節期。撒迦利亞先知預言：「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王─萬軍之耶和華，並守住棚節。」（亞十四：6）
另外，「住棚節」的真理也告訴我們，我們如今都是「住在棚裡」，但不要驚惶，也不要害怕，因為主耶穌「道成了肉身，住在我們中間」，主耶穌與我們同住，內住在我們裡面的聖靈，必會帶領我們走過生命的曠野。「住棚節」更是個《仰望將來》的節期:
因為我們短暫輕微的患難，是要為我們成就極大無比、永遠的榮耀。我們所顧念的，不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的是永遠的。（林後 4:17-18）
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。（來11:13-14）