保羅達腓立比人書的介紹
腓立比書 Philippians 是保羅的獄中書信之一, 與以弗所、腓立比、腓利門同時。是他在羅馬被囚,在自己房子裡作監時所寫,時間約在 61-63 AD。
腓立比 Philippi 是希臘北部馬其頓的城市,瀕愛琴海,據說是亞歷山大大帝的父親腓力王 King Phillip II 在主前 356 年建立的。 在羅馬時代連接歐亞的羅馬大道 Via Egnatia 經過這裡,是當時軍事駐防地(徒 16:12)。
腓立比又被稱為是歐洲基督教信仰的發源地,因為保羅在第二次宣道旅行時,受聖靈感動,到新領域馬其頓傳道。歐洲第一個信主的,是賣紫色染布的婦人呂底亞 Lydia(徒 16:14-15,約 50 AD)。 有學者認為腓立比教會創立後,路加在那裡牧會了六年。因為在使徒行傳十六章的時候,路加說“我們”,到了十七章講到保羅和西拉去帖撒羅尼迦,其中並沒有路加;所以路加可能被留在腓立比牧會。等到保羅在第三次佈道時,又去了腓立比(徒 20:1-6,約 56-57 AD),離開時路加又加入保羅同行的行列,因為二十章以後,路加又用“我們”的字眼。
從保羅的其他書信中,得知腓立比教會常熱心供應保羅的生活(本書 4:16,林後 11:9)。保羅通常不接受教會的經濟支援,常靠自己雙手作工維生(徒 18:3,林前 9:11-12,林後 11:9);他願意接受腓立比教會補助,表示他與他們之間的感情深厚。
為什麼要研讀這部書?
保羅在寫給腓立比人的書信中鼓勵當地的聖徒,並勸告他們要堅定地團結合一,並共同努力捍衛信仰。保羅在腓立比書中所教導的其中一項非常重要的原則,或許就是向神祈禱並信賴祂會帶來「神所賜、出人意外的平安」(腓立比書4:7)。研讀保羅這封信中鼓舞人心的信息能幫助學生繼續努力忠信地持守到底。學生在努力跟從基督時,也能獲得像保羅那樣的自信,他宣告:「我靠著那加給我力量的,凡事都能做」(腓立比書4:13)。
誰寫了這部書?
雖然信中的問候提到保羅和提摩太(見腓立比書1:1),但這封信是保羅寫給腓立比人的。支持這一點的證明在於整封信都使用單數代名詞我,並在腓立比書2:19才提到提摩太。提摩太可能擔任保羅的抄寫員,在保羅的指示下寫這封信。
這部書是在什麼時候、什麼地方寫的?
保羅寫腓立比書的時間可能落在西元60至62年之間,也就是他被監禁在羅馬的時候(見腓立比書1:7,13,17;亦見使徒行傳28:16-31;經文指南,「腓立比書」,scriptures.lds.org)。
這部書是為誰寫的?為什麼而寫?
腓立比是保羅在歐洲正式宣講福音和建立教會分會的第一個地方(見使徒行傳16:11-40;Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Pauline Epistles”)。保羅寫這封信的目的之一是向腓立比的聖徒表達感激,他們在保羅第二次傳道旅程中以及被囚禁在羅馬時,給予他關愛和財務方面的協助(見腓立比書1:3-11;4:10-19;see also Bible Dictionary in the LDS English version of the Bible, “Pauline Epistles”)。
保羅也讚揚腓立比的成員對耶穌基督的信心,並根據腓立比的一位門徒以巴弗提所提供的資訊,給予他們忠告(見腓立比書4:18)。保羅的忠告包括鼓勵眾人要謙卑、合一(見腓立比書2:1-18;4:2-3)。保羅也警告腓立比人要慎防敗壞的基督徒,例如那些教導必須行割禮才算歸信的人。這樣的人(通常稱為猶太主義者)錯誤地宣稱,新歸信者必須順服從前舊約的割禮律法,然後才能成為基督徒(見腓立比書3:2-3)。
這部書有哪些特色?
腓立比書和以弗所書、歌羅西書、腓利門書通常被稱為獄中書信。儘管是在監獄裡寫的信,保羅給腓立比人的書信被學者形容為他最愉快的寫作。保羅向教會成員表達感激、愛和信心;描述他為了跟從耶穌基督所作的犧牲;並指示腓立比聖徒關於過正義生活的原則。學生可能認出腓立比書4:8的某些用詞出現在先知約瑟·斯密所寫的信條第十三條中。
保羅很有詩意般地描繪了救主從前生到塵世生活的紆尊降貴,並「死在十字架上」(見腓立比書2:3-8)。耶穌基督完成了其神聖使命,如今已經超升,並且日子將到,所有的人在祂面前「無不屈膝」,「無不口稱『耶穌基督為主』」(腓立比書2:10-11)。保羅表示他內在信心和力量的泉源是來自耶穌基督(見腓立比書4:13)。
大綱
腓立比書第1章保羅對腓立比聖徒的情誼表達感激。他教導,他事奉主時所經歷的反對勢力,包括受監禁,反而將福音的偉業向前推進。他鼓勵教會成員要團結堅定地捍衛信仰。
腓立比書第2章保羅進一步鼓勵教會成員要團結合一,並指出耶穌基督紆尊降貴來到今生,樹立愛、服從和謙卑的榜樣。每個人終有一天都會承認耶穌基督是主。保羅指示教會成員要努力作成自己的救恩。
腓立比書第3章保羅警告要注意猶太主義者。他描述自己早年身為法利賽人的生活,以及他如何願意放棄一切來跟從耶穌基督。他勸告聖徒要效法他的榜樣,努力朝救恩前進。保羅說明耶穌基督會將我們的身體轉變成像祂一樣榮耀的身體。
腓立比書第4章保羅鼓勵聖徒要靠主常常喜樂。他勸勉他們要用禱告和感恩來取代焦慮,並且應許他們會享有神所賜、出人意外的平安。保羅勸誡教會成員要思考關於〔誠實〕、公義、真實、清潔、可愛、有美名、有德行的事。他表示靠著耶穌基督加給他的力量,他凡事都能做.
以巴弗提是誰?與保羅的關係如何? (腓二25) |
以巴弗提Epaphroditus--意思是可愛的,悅人的,保羅首次被囚於羅馬時,此人為腓立比教會的使者,受差遣攜帶金錢物質送到羅馬,供給保羅的需用,並且事奉保羅,作保羅的陪伴(腓二25;四18)。保羅稱以巴弗提為我的兄弟,一同作工,一同當兵,你們所差遣的使者。顯示以巴弗提與保羅之間,在屬靈的生命上是同胞兄弟,在福音聖工上是勞苦同工,在屬靈的爭戰上是同道戰士,他們如此同心同工,患難與共,其相親相愛的關係是十分密切的。然因以巴弗提可能是服事保羅,又作傳道的工夫,以致過於疲憊,積勞成疾,幾乎瀕臨死境(腓二27-30),加以病癒後又患思鄉之念。為了腓立比教會對他的掛心,並為要免去保羅的憂愁等緣故,於是保羅就打發他回腓立比去(26-18),同時也隨身攜帶這封信回去,並向腓利比信徒報告保羅在獄中生活的情景,安慰他們的心靈。以巴弗提如此忠心服事,得保羅勸勉腓立比信徒在主裏歡樂的接待他。他受到會眾的尊重(腓二29),那是當之無愧的。 |