一，書名
那鴻書 是舊約十二小先知書的第七卷（何、珥、摩、俄、拿、彌、鴻）。書中題及尼尼微 一名有十次之多，是以尼尼微的傾覆為主題，它與約拿書所敘述尼尼微之悔改，實成一種強烈的對比。
二、 作者
「那鴻」這名的意義就是「安慰」，對於受壓迫的猶大國，神藉先知對亞述預言審判的話實是莫大的安 慰。先知那鴻的生平除了一 1 之外，聖經中並沒有其他的記載了。先知大概是在約西亞作王時的時期（王 下十八 9～13）說預言。這是根據書中題到埃及之挪亞們城(三 8～10) 已經失陷，並且尼尼微城將要覆亡 而推斷出來的。那時亞述是一個最殘忍的侵略國，近東各族對之無不畏懼。尤其是僅存的猶大南國，見到 北國以色列亡於其手上，又在希西家年代親受亞述大軍進侵之害(王下十八，十九章)，所以對於這個可怕 的仇敵，晝夜提心吊膽。他與猶大國以賽亞，彌迦，西番雅為同時代的先知，其身為北國人，卻在南國說 預言。從本書一切生動描寫尼尼微的熟識情形看來（一 14；二 3，6，8；三 14～16），證明他在該城久居 住過，可能就在那裏去世，因此傳說，有一那鴻之墓，是在尼尼微之城北廿餘哩地方，該處亦名為伊勒歌 斯者。
三、 寫作時地和背景 時間：
先知那鴻說預言的時間可能是在主前 701 年，就是希西家王十四年，接下去就發生亞述侵略猶大的 事。 地點：先知作工的地點是在猶大。 背景：那鴻是在猶大王希西家年間作先知。他原是北國加利利的伊勒歌斯人。可能是因著亞述的侵略和十 支派的被擄（王下十八 9～12），他就從北方逃到南方，住在耶路撒冷。那時候亞述是一個最強盛，又是 最殘忍的侵略國，近東各民族對之無不栗栗危懼。尤其是猶大，剛見她的姊妹國以色列滅亡于亞述（主前 721 年），又見埃及國被亞述擊敗（主前 711 年）（賽二十），所以對于這個可怕的仇敵，晝夜提心吊膽。
那鴻在這個時候和這個情況下起來作先知，安慰神的百姓不要懼怕惊惶，并告訴他們神對亞述的審判不久 將臨到。本書一章的預言是指「希西家王十四年，亞述王西拿基立上來攻擊猶大」的事（主前 701 年） （王下十八 13）。本書二、三章的預言是指亞述后來亡于巴比倫和瑪代聯軍。
四、主要的信息：
神是一位公義的審判者，祂要懲罰罪惡滿盈的尼尼微；以及祂是投靠神者在患難中的 保障（一 2～7，12；二～三），藉此安慰在亞述陰影下的猶大。
五、 重點
先知約拿去尼尼微作工是在主前 862 年。那次因約拿傳的信息所產生的悔改是非常真摯的。當時尼 尼微全城上下均披麻蒙灰向神認罪悔改，神察看他們的行為，見他們離開惡道就後悔不把所說的災 禍降與他們(見拿三 1-10)。可惜的事就是，尼尼微的良善在神仍如「早晨的云霧」和「速散的甘 露，」（何六 4），不能持久。過不多時，尼尼微又遠离神，，犯罪作惡，甚至背叛、辱罵、褻瀆神 （王下十八 22，30，32～35，十九 4，6，10），又故意攻打選民，侵略聖地。于是神興起先知那鴻， 在約拿傳道之后約一百五十年，藉著那鴻向他們宣告審判，使這城被困(二 1～7)及被滅(二 8～13)。 那鴻所說的預言，在一百余年后全部應驗，那時巴比倫聯合瑪代毀滅尼尼微（主前 612 年），把亞 述消滅無存（主前 609 年）。
六. 尼尼微為當代之大城，城之周圍有不少河流作為天然的保障，並且城牆甚高，還有不少堡壘，宏偉 壯麗，固若金湯。可是當神施行審判之時，它所誇的屏障反成了它的致命傷。當巴比倫大軍圍困此 城時，適值河流氾濫，沖毀門閘，巴比倫人乘破口而入，以致城遭毀滅，正應驗那鴻所說：「祂必 以漲溢的洪水淹沒尼尼微…河閘開放，宮殿沖沒。」(一 8，二 6) 人所驕傲所誇耀的，反成了神審 判的工具。
七. 本書除預言尼尼微行將毀滅之外（一 9；二 6～7），並論及基督傳福音之預言（一 15），和論基督 二次降臨末世光景之預言（二 4），讀者須留心思想之。
八. 除了先知那鴻之外，神還藉著其他的仆人預言到亞述的審判和結局。例如：
以賽亞七章 18～20 節，十章 17～19 節，十四章 25 節，三十章 31～32 節，三十一章 8～9 節，以西結三十二章 22～23 節，彌迦書五章 6 節，西番雅二章 13 節，撒迦利亞十章 11 節等等。
九. 先知在本書中，說明神好些方面的屬性。一方面祂是「忌邪施報的神」，「萬不以有罪的為無罪」 （一 2～3）；祂的義是不容冒犯的，因祂斷不以有罪的為無罪，與祂為敵的人及國家，勢力無論怎 樣強大，在神面前必站立不住，必遭報應。另一方面神的能力和威嚴是無與倫比的，祂掌管萬有， 旋風、暴風、雲彩、海洋、江河、草木、山地等等大自然的一切，都在神駕馭之下。祂是萬有的主 宰，萬有包括地上眾邦國都要俯伏在祂面前，受祂管理。同時先知也說出神是至善的，祂不是一個 暴虐的神，祂「不輕易發怒…本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人」（一 3，7）。雖然有時祂要發怒管教祂的子民，好像藉 外邦(亞述)的手懲罰他們，目的還是叫他們得益 處。祂以大能保障那投靠祂的人，至終必拯救他們脫離苦難，重新建立他們。這對猶大和所有屬神 的子民來說，是何等大的安慰。故此我們必須尊崇神，謹守祂的誡命典章，在艱難中還歸向祂，祂 的恩典就必臨到我們身上。