利未人有一個在曠野的時候不曾安排的職分，就是音樂敬拜(歷代志上25章)。希幔（Herman）是大衛派在聖殿中管理音樂的三位領袖 (希幔. 耶杜頓和亞薩) 之一。在亞薩帶領之下，希幔和耶杜頓分別負責管理樂器及歌唱訓練。他是全職的事奉者，並且用各種樂器隨著歌頌上帝（代上十六41~42）。詩篇中有一首（88篇）是他的作品，他繼承了祖父敬虔愛主的生命，是位蒙福的人。聖經記載：「……上帝賜給希幔十四個兒子、三個女兒，都歸他們父親指教，在耶和華的殿唱歌、敲鈸、彈琴、鼓瑟，辦上帝殿的事務。」（代上廿五5~6），詩班二十四個班裡佔了十二個（25:4和25:9-31）。
大衛所派詩歌敬拜的領袖 “奉神的命做王的先知”的（25:5;代下35:15和29:30）。先知是被呼召將從神那裡得來的話傳達給百姓的人。預言未來要發生的事情只是他們的職責的一小部分，而且也不是其他假神崇拜中的“趨吉避凶”，而是為了教導人悔改，帶領人認識神。“唱歌” 的原文是 “說預言”。“說預言” 的目的是幫助人更加認識神！
希幔是利未支派歌轄族約珥的兒子，先知撒母耳的孫子，（代上六33)，是可拉的後裔。可拉在出埃及的曠野上（民數記16），挑戰摩西和亞綸的祭司身分，憑什麼摩西和亞綸要高過他，他因為”藐視耶和華“，被地開口吞滅，但是他的眾子因不與他同謀，因而沒有一同滅亡（民16:27，民26:11）。而這存留下的眾子，日後成為神祝福和重用的家庭。撒母耳是神所揀選的先見。希幔的爹，是撒母耳的長子約珥（代上6.33），卻是一個貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直的傢伙（撒上8.1-3），希幔倒是沒有被自己的爹影響，更像是受到祖父的影響和教導，承繼了“先知”的職責。
背景：詩篇第八十八篇的詩題「可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉利暗俄。」麻哈拉利暗俄(mahalath leannoth) 屬「哀歌」的曲調 (The suffering of affliction)。「麻哈拉」意指用愁苦哀音唱之，其標題一次單用(詩五十三)；一次與利暗俄連用，有悲哀，充滿憂愁和痛苦之滋味 (詩五十八)。「利暗俄」的意思是「貶抑或折磨」。
大綱：1、向神呼求（一至二節）。2、述說自己的患難（三至八節）。3、第二次向神呼求（九至十四節）。4、詩人認為他的痛苦是從神來的（十五至十八節）。
這首詩篇大概是所有詩篇中最悲愁、孤單的一首詩悲哀的一篇了，除了開頭詩人承認肯定神是拯救的神之外(1節)，接下來的內容充滿了自怨、絕望、質問、哀求，甚至最後是以「黑暗」結束(18節)。在詩篇當中我們完全看不見神有任何的回應，不論詩人形容自己多麼的困苦可憐，質問神為何一直把他放在幽暗的死地，整首詩篇裡面好比在伸手不見五指的黑暗裡面，沒有絲毫的光明，神也沒有一字一句的回應。真的就像詩人自己所說的：「我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡。他們是禰不再紀念的，與禰隔絕了。」(5節)全篇詩篇裡面也沒有辦法找到詩人受苦受罰的原因，只知道他心裡滿了患難，被隔離出來，受到驚恐慌張，而且可以確定的是，神的憤怒如同千斤重的石頭壓在他的身上，但是就好像約伯不明白為何他會遭遇患難一般，我們也不能明瞭神究竟為何如此待這個詩人，不過既然經文沒有明說，太多的猜測也無益。
詩人自始自終語氣沉痛哀絕，憂鬱和痛苦，他內心的傷痛是筆墨難以形容。他形容所面對的災難，威脅他生命的危機，並說出因所發生之事而引起的驚惶，可說是一點希望、一線光都見不到。因為他患了重病，可能長了大麻瘋(8節「隔在遠處」)，故他一生與世隔絕，為親友所憎惡，又遭神棄絕。他最親密的朋友只剩下陰間的黑暗。然而詩人在苦痛的深處，仍能仰首向神求助(9節)，因為神是慈愛的拯救者(1節)。此外，本詩之寶貴，在於即使面臨絕望死亡邊緣，詩人仍緊緊抓住神，繼續不斷地呼求，表露了他積極的信心。不論環境如何，即使在絕望的困境中，向神禱告吧！祂必垂聽你的禱告。
今日鑰節提到「願我的禱告達到袮面前。」詩人處在非常艱難的光景之中，但是他的禱告沒有停止過(1～2、9、13節)。他沒有失去盼望，卻仍有信心稱耶和華為「拯救我的神」(1節)，並且向神訴說：「天天求告祢，向祢舉手」(9節)，以及「我早晨的禱告要達到袮的面前」(13節)。因為詩人知道，他所有的遭遇都是神所做的 (6，7，8，14，16，18節) 。因此，儘管人生際遇往往不如人意，神的兒女絕不可灰心絕望，應仍信靠神，繼續不斷地向祂禱告。親愛的，憂傷絕望臨到你時，你是否仍能夠保持信心，繼續不斷將自己交託在愛你的神手呢？因為「無論是死、是生、…是現在的事、是將來的事…都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」(羅八38～39)
雖然整篇詩篇裡面看起來孤苦無望，但是開頭的信心宣認卻是重要的，因為即便環境再怎麼樣的惡劣，不斷的等待神卻都沒有回應，這些其實是神在鍛煉信徒靈命成長的過程，「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。」(箴十七3)。不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。橄欖必須經過壓榨的方式才能得著合用的油。基督也是經過苦難而學了順從(來五7〜8)。所以當我們也處在艱苦的環境當中時，真的必須求神加給信心，在全然的黑暗中相信神是真光，在刺骨的嚴寒裡相信神會用羽翼覆庇我們，盼望我們在經歷這些信心的試煉之後，對神的倚靠越加深，對神的信心越堅定。
本詩是一首描述十字架受苦的哀歌。其中最為哀淒的呼喊是第14節：「耶和華阿！祢為何丟棄我？為何掩面不顧我？」從預言的角度來查考，這令我們連想到主被釘十字架的呼喊：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？繙出來，就是我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(可十五34) ，而體會主在十字架上的心境，為我們所受的苦！
https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/19Psa/19MT088.htm