以西結三十三章: 毀滅之後的守望者
直到這個時候，以西結已對猶大（1-24章）和周圍的邪惡國家（25-32章），宣佈了對他們的審判。在耶路撒冷遭毀滅之後，以西結的信息便轉向了安慰、希望和神的百姓在未來的回歸（33-48章）。神以前曾任命以西結作守望人，讓他警告民族審判會到來（3:17-21）。神在這裡再次任命以西結作守望人，只是這一次他說出來的是希望的信息。但信息中仍然有關於警告的段落（33:23-34:10；36:1-7）。這是一幅更大的藍圖中的一部分。神會記住並祝福那些對自己忠實的人的。
以色列雖是神所揀選的民族，但若她陷在罪中，神照樣會向她發烈怒；另一方面，若她願意從罪中悔改，神的心也會回轉過來。在本章之前，先知的信息主要是責備百姓，勸他們悔改。到了本章，他轉而揭示神對百姓的慈愛，並以色列的復興（7）。
為了提醒先知做好守望者的角色，神以城樓的守望者為例（2-6），指出警醒的重要。守望者當值時，必須環視四周，一看到敵人臨近，便要立刻吹角，提示所有人謹守城池。人們若在聽到守望者的警號後沒有好好防備，他們便要為自己的失誤負全責；相反地，若守望者看到危險將至，卻不及時吹號提醒其他人，這就是守望者失職，他要承擔起全部的責任。神向先知表明，正如守望者要細心、專心、忠心的為全城守望。
神要先知做「守望的人」，是因為祂「斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活」（11，另參18：21-32）。神既是公義的，也滿有恩慈和憐恤，願意拯救一切從罪中悔改的人。人往往喜歡卸責，把問題和錯誤歸咎於別人或身處的環境，不願意自省。但我們該謹記，我們要就自己所作的每一個決定負責，因此，我們若犯罪了，便要向神承認責任，求神憐憫，神必會赦免我們真心的認錯。
神又表明，若「惡人轉離他的惡」，改為「行正直與合理的事」，神必不責罰他（19）；而若「義人轉離他的義而作罪孽」（18），這人要遭受神的懲罰，因為「他從前所做的好事不能夠救他」（12）。惡人要把握時間回轉，而跟從神的人則不可以為有神的救贖，因此任意妄為。天父要求人有單純的心，離惡行善，以蒙祂的悅納，因為祂必按各人所行的作出審判（20）。
你喜歡推卸責任嗎？今天的經文對你有何提醒？另一方面，作為神的子民，你清楚自己的召命嗎？神不一定呼召你作傳道人，但祂對你必有其心意和計畫，因此，你要認定自己的角色，好好為主而活。現在，請安靜下來，在主面前忠誠地省察自己。
【結三十三21 年代小注】這日期是主前五八五年一月十九日，耶路撒冷淪陷之後大約五個月。大部分學者都同意這人不是逃亡者，甚至也不是難民，而是僥倖沒死但被擄至此的人。這人與滅城之後第一批的俘虜一同被擄到巴比倫。