以詩篇48篇為例，其中暗藏著「東、西、南、北」四 個方位。先說明一個概念：以色列人的聖殿朝向東方日出之處， 東是正面。如果有一個以色列人朝東站立，他的右手是甚麼方向？ 是南方。他的背後是甚麼方向？是西方。
請看： • 48:2 錫安山大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
- 48:7 神啊，你用東風打破他施的船隻。
- 48:10 神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手 （南）滿了公義。
- 48:13 細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。（西）
全篇合起來，強調耶和華對錫安的保護是全方位的。無 論敵人從何處而來，神都會保護耶路撒冷 ！(王文堂牧師)
本篇是一首錫安詩，透過稱頌耶路撒冷來讚美神，可分為四段。第一段（1-3）講錫安的榮美，是神的堅固堡壘城寨。上一篇講神是全地的王，本篇講祂是錫安山上耶路撒冷的王。耶路撒冷在聖山上，聖山就是錫安山。錫安山之所以有榮耀，因為神住在其中，成為人的避難所。神是偉大的，以致城也甚為華美，為全地所喜悅。耶路撒冷能夠堅守，不是靠四周的防禦工事，而是倚靠神。
第二段（4-8）講敵人進攻徒勞無功。「看哪，眾王會合，一同經過」（4），即一同進軍，但這批聯軍結果都是喪膽、混亂、狼狽逃跑，因為他們見到神的能力，就萬分驚惶。詩人提到「他施」（7），是地中海西面西班牙一個地方。神的能力不只在耶路撒冷，甚至在地中海，神可以用強烈的東風，破壞敵人的船隊。神的能力不受空間限制，可以在教會聚會中彰顯，也可以在教會以外的地方彰顯。神保護耶路撒冷，可以預早擊敗在海中的船隊。
第三段（9-11）所講的，是當毀滅的威脅除掉之後，耶路撒冷便有了新的快樂。詩人就在聖殿跟其他人一起來敬拜神，滿懷喜樂，默想神大能的拯救。詩人提到神的慈愛（9），及神的公義（10），兩者都是神的性情，以致帶來奇妙的拯救。正因如此，錫安山應當歡喜，猶大的城應當快樂。「城」在原文是女子，表示住在城邑的女子應當快樂。
第四段（12-14）歌頌錫安有神保障，是攻不破的城池。詩人邀請大家一同環繞錫安，親身體驗一下神怎樣保護這個城市，並將這件偉大的事傳給後代。不單只神熱愛耶路撒冷，連當地居民也熱切愛慕這個城市。從宮殿到城牆，直到外郭，即最外一層城牆，都值得思念。從這些建築物的安全，足證神的保護。最後詩人強調人民跟神的關係，神必定引路，直到死時，即一生一世（14）。(黃濠光牧師)