亞伯拉罕的家鄉
他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了吾珥，要往迦南地去。亞伯蘭與父親及家人、僕婢以及一大群牲畜，順著幼發拉底河，沿途支搭帳棚，遷移到哈蘭，並在這裡居住了許多年（創11:31）。
上帝呼召亞伯蘭
創12: 1-3: 當亞伯拉罕75歲的時候，上帝呼召亞伯蘭離開哈蘭–他的本地、本族、父家。因為信，亞伯蘭立即順從神的呼召。上帝並應許他「我必叫你成為大國, 我必賜福給你…地上的萬族都要因你得福」。亞伯蘭往迦南地去，就在那裏(示劍)為向他顯現的耶和華築了一座壇。
來11:8:「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。」
吾珥位於底格里斯河與幼發拉底河注入波斯灣的入海口，以月亮為其主要的神，在她的廟中就有許多淫亂的女祭司，行可恥的事。亞伯蘭就是從這樣淫亂汙穢、崇拜偶像的環境中出來，進入迦南地。
神與亞伯蘭立約
創15章: 對年高無子的亞伯蘭來說,想到自己膝下無子 ，就無法擺脫關於繼承者的憂慮。對這問題，神給予明確的回答: ① 不要懼怕 (1節); ② 賜給你多如天上眾星般的後裔 (2-6節); ③ 將迦南地賜你為業 (7-21節)。
重申前約
創17: 4-6「『我與你立約，你要作多國的父。」
神向亞伯蘭重申前約，在後裔之外更增添了“國度”與“君王” ，「從此以後你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕」。「我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。」歷史上許多民族，包括以色列和以實瑪利，以及從他後裔大衛王一脈而生的耶穌基督。世人因祂得到救贖，基督徒遍佈全球。「亞伯蘭」：本是「高舉之父」，「亞伯拉罕」卻指「多國之父」或「萬民之父」。
創17:7-8: 「我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔. 「我要與你，並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。」
創17: 9「神又對亞伯拉罕說：『你和你的後裔必世世代代遵守我的約。」
立約之記號
創17: 9~14: 神吩咐亞伯蘭和他所有男子接受割禮，這割禮是神和他們立約的記號。「你們所有的男子，都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。」(10) 。割禮也象徵與犯罪的舊生命斷絕，潔淨自己內心，分別為聖，並將自己獻給神。――靈修版聖經註釋
保羅在羅馬書正確解釋了割禮的意義。割禮不是肉體上的， 而是心靈上的。同樣，今天對於那些相信、並承認耶穌基督為救主的人來說 ，洗禮只是信心的標誌。洗禮也表示自己與基督一同被釘在十字架(西2:11) ，要以心靈敬拜主，最要緊的，就是要作新造的人，（腓三3，加六 15）。
神與摩西立約
出20:1~17: 頒佈十條誡命
頒佈十條誡之前 ，神通過啟示宣佈自己是以色列的救贖者耶和華。這是為了讓百姓明白為什麼是要遵守神的誡命。這裡需要特別注意的是 ，神不是以創造主的權威，而是以救贖主的慈愛來啟示自己。「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。」
出34: 1~26: 重造兩塊石版
百姓在何烈山鑄造牛像，跪拜偶像。由於金牛犢事件破裂神和以色列所立的約。神垂聽摩西的代求，第二次的法版是摩西重鑿出來的。這表示神已赦免以色列，並與他們恢復關係。
出6-7: 耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名：耶和華是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
守約慈愛的神
祂在埃及地的法老和民眾面前，行了大神蹟。祂把埃及頭生的，無論人或牲畜都擊殺了。領百姓出埃及，使紅海分開，讓法老的軍兵葬身紅海，拯救了以色列人。祂引導他的百姓穿越曠野，在路上為他們預備遮陰的雲柱，在晚上又賜給他們照明的火柱。他們祈求，祂就賜予鵪鶉，降下嗎哪，叫他們飽足。祂打開磐石，使泉水湧出，使乾旱的曠野水流成河。可是他們在帳篷內抱怨，不願傾聽上主的聲音。他們使摩西非常苦惱，以至於他說了不該說的話。因此祂使他們倒斃在荒野間。因著信，妓女辣哈接待了偵探，沒有同抗命的人一起滅亡。因著信，約書亞領百姓過約但河，往祂所要賜給以色列人的地去。祂殺戮了有威力的君王，將他們的地賜祂的百姓為業。
大衛之約
撒下7: 1-3: 神與大衛立約，應發生于征服非利士人和亞蘭人之後。神應許要堅固他後裔的國直到永遠，以耶和華為中心是大衛的王位能永遠堅立的首要條件。神從沒有忘記祂立下的約，祂的約最終在耶穌基督降生的時候完全實現了。
大衛之約的背景：①大衛受膏為王(5：3)；②定耶路撒冷為首都(5：6~10)；③ 搬運約櫃到耶路撒冷(6章)；④ 神賜他平安(1節)；⑤ 大衛有了建造存放約櫃的聖殿 ，彰顯祂榮耀 (2，3節)。大祭司一年一次獨自進入至聖所，帶著山羊和牛犢的血，為自己和百姓的過錯獻上。
所羅門之約
神指示先知拿單：神稱讚大衛要為神建造聖殿的心意: ① 神是無所不在的(5，6節)；② 應許大衛將繁榮, 領受豐盛的恩典(8~11節)；③ 委任所羅門替大衛建造聖殿(12~16節)。聖殿建造之後所羅門獻殿禱告 (代下第6章): 獻祭和頌贊 ，耶和華的榮光充滿了殿。
代志下第7章: 所羅門禱告結束之後，神從火中顯現， 應允所羅門的禱告。其內容可分為以下幾點:
1.神不僅悅納了聖殿,而且神的名居於殿 ，聽百姓的禱告。
2.如果百姓違背約，崇拜偶像 ，神 就會把以色列人逐出神賜給他們的地，並破壞聖殿。這一警告當以色列人被尼布甲尼撒擄到巴比倫，聖殿被焚燒一空而成了現實。
3.當悖逆的百姓被擄到外邦作奴隸，聖殿被焚燒，如果百姓承認罪，並歸向神，所羅門懇求神，用他的慈愛寬恕以色列人 ，並拯救他們 (代下6:36-39; 7:19).
更美之約
約 31:16: 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
希9:11-12: 但現在基督已經來到，作了已實現的美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。….基督並非進入了一座人手所造的聖殿，而是進到天上，出現在神面前，為我們轉求 (24)。
路22:20『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』
林後3:3:你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，乃是寫在心版上。
聖靈為立約之記號: (弗1:13) 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
與神有約
1.洗禮: 接受更美之約
弗2: 5我們的靈性在違命的罪中死了的時候，他使我們跟基督一同復活；是他的恩典救了你們的。
約一2:8-9: 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
賽1: 18-20: “你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。如果你們願意聽從，就可以享用這地的美物；如果你們拒絕我，背叛我，就要喪生刀下。我是上主，我這樣宣佈了”。….錫安必因公平蒙救贖，城中悔改的人也必因公義蒙救贖 (1:27)。
2.婚姻的盟約
弗5:31-33: 關於這件事，舊約聖經曾說：“人要離開父母，與妻子結合，成為一體”，這經文啟示了極大的奧秘。我知道它是指著基督和教會的關係說的，至於你們，每人應該像愛自己一樣地愛妻子；做妻子的也該尊重自己的丈夫。
3.上帝呼召
賽6: 8: 然後，我聽見主說：“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我說：“我在這裡，請 差遣我吧。”
太16:2: 耶穌對門徒說：如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。