在上一章，神的榮耀從東門進入聖殿，本章說東門就此關閉（2），表示神的榮耀進入了，就不會離開。除了君王之外，就沒有人能夠再由這道門出入。當神的榮光由東門進入聖殿之後，東門就關閉了，除了君王外，沒有人能再由門出入。這也意味著新聖殿裡的神,將會不再離開那地永遠與百姓同住。開頭提到那個「他」字（1, 4），就是指那個使者（43:6）。這個使者帶著以西結遊歷聖殿，並說到有關祭司的律例（4-31），大致上與出埃及記第廿八章及利未記第廿一章所記載的相同。當中有幾個重點。
第一，以西結見到神的榮耀，再次俯伏在地敬拜神，神的榮耀代表神的同在。當以西結意識到神正在這裡，他就心存敬畏，俯伏在地。他在異象中很仔細量度聖殿，看見聖殿十分宏偉，但仍不能夠令他俯伏，唯有神出現，才令他震奮。這裡再次強調，教堂宏偉而漂亮的建築物不算得甚麼，最重要有神的榮耀和神的同在。
第二，論到在獻祭事奉上，以色列人竟然容許外邦人參與（6-9）。外邦人就是未受割禮的人，根本不相信耶和華，由一些不信的人來參與聖殿的事奉，是玷污神的殿。
第三，神本來使用利未人來聖殿事奉，但利未人失職，有利未人遠離神（10），所以神不准許他們擔任祭司職份，將他們降職，只守殿宇（14）。而事奉的工作交給撒督的子孫，撒督是利未人之中一個家族，在所羅門時代擔任大祭司。由於他們對神盡忠，所以可以繼續事奉。
最後一部分論到規定祭司在生活的各方面，該怎樣保持清潔（15-31）。他們沒有屬地的產業，而唯一的產業就是神自己，這是事奉主的人的福份（28）。
我們在教會內及社會上的身分是什麼呢？身為牧者、長執、同工，我們在教會受人尊重及信任，是因為我們的身分還是生命呢？透過今天的經文，讓我們明白我們的生命要和身分相符合，千萬不可以做出會汙穢我們的職分和身分的事，而要讓人因為我們的生命來尊重及信任我們(每日新眼光).