以西結書第三十二章: 論埃及的第六、七篇預言
【結三十二章 1-16: 論埃及的第六個預言】這個預言是在耶路撒冷遭毀滅的消息傳到巴比倫後兩個月，由以西結於公元前586年發出的。以西結對許多邪惡的國家發出了審判的預言。這些預言有其積極的目的：所有的罪惡終有一天將被神清除，惟有神在掌管主權。就是法老這樣權勢極大的統治者，也要倒在神的面前。
【結三十二1】「十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說：」“十二年十二月”即主前585年三月，耶路撒冷淪陷後一年零七個月，這消息傳到在巴比倫的百姓中間的兩個月後。 約雅斤被擄的第十二年，即西元前585年的春天。耶路撒冷已於上一年七月陷落。
【結三十二1~16】論埃及的第六篇預言：埃及這大怪物的下場。先知引用選民被擄的環境中所流行的巴比倫神話，把埃及比喻為原始的大怪物，在生之日禍害人群，而巴比倫則以英勇戰神的姿態擊滅怪物。在這背後有神的主權操縱一切。埃及即將要被巴比倫軍隊所滅。本文將暴君比喻為大魚或野獸,因他們不為百姓謀求利益,反而欺壓剝削百姓。
【結三十二17~32】“十五日”。比第1節遲兩個星期。論埃及的第七篇預言：陰間群惡會。埃及下入陰間後，在那裡遇見從前列強，包括亞述、以攔、米設、土巴、以東、西頓。列強因在世作惡多端（「曾在人之地使人驚恐」），現在都遭同樣的命運：打入陰間，再也不為人所聞問（「與下坑的人一同當羞辱」）；埃及也逃不過這個命運。此段經文不可視為聖經有關陰間的啟示，作者是借用上古近東所流行的觀念來描寫列邦的收場。最後的預言由六個哀歌組成,即:①對埃及百姓與勇士的哀歌(17-21節);②亞述的滅亡(22,23節);③以攔的滅亡(24,25節);④米設和土巴的滅亡(26-28節);⑤以東和西頓的滅亡(29,30節);⑥預言法老也將遭受與他們相同的滅亡(31,32節)。
米設、土巴這兩個名常連在一起，在詩篇一二○五節只提米設。地點是在小亞西亞，受西古提人攻擊。在亞述的歷史後期，米設、土巴仍是威脅的力量，造成極大的危害。以西結也許指米設、土巴，為北方危險的勢力，但是當時已經是淪亡了，好似埋葬在墳墓裏一樣。【結三十二26 米設、土巴】主後八世紀末這兩個安那托利亞的王國相繼被內戰所蹂躪，被亞述王撒珥根二世所征服，又被俄羅斯南部的辛梅裡人所侵略。可惜這兩國從主前七世紀至主前六世紀初的歷史，極少留存至今。學者相信辛梅裡戰爭結束之後，它被裡底亞所吞併。