台灣的史懷哲 （國） 陳宇光牧師
經文：羅12：1－2 2016.09.25.
我們今天所讀的這一段聖經是使徒保羅寫給羅馬教會的一段話。他勸勉羅馬教會的基督徒要將自己的身體獻為祭物，這個祭是活的，是要獻給上帝的，不是要獻給人的。因為這是要得著上帝的喜悅，不是要讓人高興。
在羅馬書12：1最後一句話這樣說：「你們如此事奉乃是理所當然的。」這是和合本中文聖經的翻譯。這句話所說的「事奉」在聖經的原文希臘文也有「敬拜」的意思，所以現代中文譯本的聖經將這一句話翻譯為：「這就是你們應該獻上的真實敬拜。」而現代台語漢字譯本的聖經翻譯為「這是恁合宜的敬拜。」不過我們可以這樣說：「敬拜就是事奉，事奉就是敬拜。」許多沒有信主的人常常不知道他們所拜的神明偶像是誰，聽人家說這間廟寺的神明很靈，就到這間廟寺去拜。但是我們在敬拜時，一定要認識清楚我們所敬拜的對象是誰，否則我們就會跟那些到廟寺去拜的人一樣，是拿香跟著拜。我們基督徒來教會參加主日禮拜，是在敬拜宇宙中獨一無二的真神上帝，而不是在拜那些著名的人物或是其他的神明偶像。事奉也是如此，我們是在事奉上帝，不是在事奉人。不過我們可以通過服事人與幫助人，來達成事奉上帝的目的。要達到這個目的，使徒保羅勸勉羅馬教會的信徒要獻上自己的身體，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的。這是和合本中文聖經的翻譯。這樣的翻譯無法讓我們很清楚地知道我們將自己的身體獻上，當作活祭，究竟是要獻給誰。現代中文譯本的聖經翻譯的很清楚，它是翻譯為：「勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。」（羅12：1）從這一節聖經可以讓我們知道，我們獻身做為活祭是要獻給上帝，讓祂來使用我們，祂差遣我們在教會服事哪一樣的聖工，我們就去服事那一樣的事情。祂差遣我們在社會上、或是我們工作上、或是我們的親人朋友中，服事哪一樣的聖工，我們就去服事那一樣的事情。
兩千多年來的教會歷史中，有很多虔誠的基督徒真真正正實現這句話所說的真理，就是將自己獻身為活祭，讓上帝使用，也讓祂來差遣他們在世界的各個角落，或是在最有需要的地方，通過服事人與幫助人來事奉上帝。
今天我就藉著這個機會來跟大家分享，在我們台灣的教會歷史中，有一位像史懷哲這樣的醫生，同時也是牧師的身分，在他的工作上與教會的服事上，真正在實行獻上自己的身體，被上帝使用，也讓上帝差遣他到最有需要的地方，通過服事人與幫助人來事奉上帝，所以他就被尊稱為「台灣的史懷哲」。
第一、獻身為活祭：在台灣中部的南投縣，有一對夫婦都是非常熱心敬拜上帝的虔誠基督徒。丈夫是醫生，也在教會擔任長老的職務。在一百年前，也就是主後1916年的三月2日，上帝賞賜他們一個男嬰。這位孩子出生以後，這對夫婦用聖經的真理來栽培他，讓他從小就知道要敬拜宇宙中唯一的真神上帝。後來孩子漸漸長大，他就決志將來要獻身給上帝做為活祭，來事奉上帝與服事別人。他從小就會有這樣的決志，至少有兩個原因：
1.他看到教會牧師信仰生活的榜樣，以及兒童主日學的學生對牧師的尊敬，讓他從小就認為牧師是非常給人羨慕的英雄。
2.在他九歲時，有一天爬到高高的地方，不小心跌下來。結果腳受傷，引起骨膜炎，導致細菌感染而化膿，差一點喪失生命，後來又發生腎臟發炎。因此，他就向上帝禱告說：「如果祢能夠醫好我的病痛，那麼我將來一定要獻身給祢做為活祭。」後來上帝都一一醫治他的病痛，也讓他在生病中，體會到人的軟弱與有限，以及上帝拯救他的大恩典，所以他決定將來長大以後，要當牧師，來回報上帝的恩典。
第二、黑袍與白袍：果然他長大以後，就進入台南神學院讀書。在23歲時，從台南神學院畢業。那時候是主後1939年，剛好發生第二次世界大戰，所以他沒有馬上到教會去牧會。另外，他盼望成為自由的傳道人。因此，他就再到日本的東京醫科大學念醫學院。四年以後，也就是主後1943年時，他從醫學院畢業。主後1946年，他回到故鄉，也就是南投縣當醫生，在父親的大同醫院幫忙他的父親看病。禮拜天就到教會擔任義務的傳道人，幫忙教會的聖工，從服事信徒中，來事奉上帝。
主後1949年，他被封立為我們長老教會的牧師，協助南投教會的牧會工作。因此，在禮拜一到禮拜六他是穿著白袍當醫生，醫治病人肉體上的病痛；禮拜日則是穿著黑袍當牧師，在教會的講台上講道，可以說是黑袍與白袍輪流穿。
第三、為主來犧牲：主後1950年，他參加門諾會山地巡迴醫療團的義診工作。這樣的日子經過大約一年以後，他認為所學的醫學知識還不夠，需要再充實自己的醫學知識，所以就在主後1951年到美國深造三年，進入水牛城的總醫院進修與學習。主後1953年，他在美國聽到他的一位哥哥因為肺結核病而過世。他知道這是因為當時沒有好的醫療設備與技術，所以才導致他哥哥的肺結核病無法痊癒。因此，他決定回國之後，要在台灣為原住民創辦肺病療養院，以便照顧罹患這種病的病人。
主後1955年，他回到台灣，在埔里的「山地醫療所」擔任醫療傳道的工作，也就是一方面當醫生，醫治病人肉體上的病痛；另外一方面也擔任牧師的角色，向病人傳福音。這間「山地醫療所」在他的努力經營下，進步很快，也逐漸擴大。因此，隔年他就把它改名為「埔里基督教醫院」。他也在主後1956年，於埔里的一個山區購買土地，建造病房，成立「肺病療養院」，收留罹患肺結核病的病人，完成他在美國深造時所許的願望。
有一位從美國來到台灣的宣教師叫做孫雅各牧師，他後來曾經擔任台灣神學院的院長數十年。因為他們夫婦對台灣神學院與我們台灣基督長老教會的貢獻很大，所以他們夫婦過世以後，遺體都埋葬在台灣神學院的禮拜堂旁邊。大約六十年前，在台南縣的北門鄉，有許多人因為喝了不乾淨的地下水，導致罹患烏腳病。主後1960年，孫雅各牧師娘創辦烏腳病免費診所，為了在那裏罹患烏腳病的病人免費治療。因此她就邀請這位醫生能夠去那裏幫忙，他馬上答應。從南投到台南的北門鄉相距大約有150公里，車程大約需要兩個半小時。每個禮拜四上午他就帶著當藥劑師的弟弟，以及大同醫院的助手和護士，自己開車從南投到台南縣的北門鄉，為烏腳病的病人看病。大約在下午一點左右抵達北門鄉以後，他就先看門診的病人和巡視病房，接著便進入開刀房。因為他本身是外科的醫生，所以也為有需要的病患開刀。除了為烏腳病的病患開刀以外，也為貧民進行各樣的手術。十年之間，共有九百四十多名患者接受手術。當時的開刀房沒有冷氣與暖氣設備，要在那裏長時間的進行手術，可以說是非常的辛苦。
主後1964年，彰化二林基督教醫院創立以後，他就每一個禮拜三的下午到那裏開設門診，為病患義診。聽說當時那一間醫院指定要給他看病的病人最多，因為他非常的細心看病和關心病人的健康，所以許多病人很喜歡找他治療病痛。許多病人對他這樣說：「看到你，我的病就好了一半。」由此可知，他在病人的心目中，已經建立了很好的形象。不僅如此，他還默默地幫助那些家庭經濟有困難的病人。當他知道某一個病人家境有困難時，他就常常會在這些貧窮的病人藥袋中放一些錢，以便作為他們日常生活的費用。不僅如此，他還幫助那些家境有困難的孩子學費，讓他們可以安心地讀書。直到今天，在二林地區還有人記得，他提供過哪些貧窮人家子女的學費。也有人在出院以後，仍然得到他在經濟上持續的幫助。
從他第一次到那裏義診直到他過世，大約五年的期間，他只有三次沒有去二林基督教醫院看門診。一次是因為去日本考察當地的醫院，但是他仍然藉著這個機會，向一位醫生募捐，結果獲得一台的X光機，然後捐贈給二林基督教醫院。另外一次是因為很忙，忙到胃出血。第三次是因為要出發以前，身體實在是太累了，但是他仍然自己開車，要到二林基督教醫院看門診，結果在半路上發生車禍而過世。這是發生在主後1970年的六月17日。
就在他過世的前一天，也就是六月16日，他還在自己所開設的大同醫院為病人看病；晚上又到病人的家裡看病。17日的上午，他趕到埔里基督教醫院主持開刀。中午回家吃中餐以後，想說睡一下，但是突然想到下午要到二林基督教醫院看門診。在那裏有許多的病人正在等著要給他看病，所以就起來準備要出發。在出發之前，他的太太看他中午才從埔里主持開刀回來，怕他太累，所以勸他多休息一下，再去二林。但是他對太太這樣說：「在那裏有許多的病人在等候我，我如果能夠早一分鐘到達醫院，病人就可以早一分鐘減輕痛苦，甚至可以多救一條的生命。」
就這樣，他因為沒有充分的休息，自己開車，經過南投縣的名間鄉，可能是因為打瞌睡去撞到路邊的大樹，所以就因此而過世，那時他才55歲，實在是很可惜。因為他在台灣對醫治病人完全的付出與沒有私心的奉獻，所以被尊稱為台灣的史懷哲，他就是「謝緯牧師」。
第四、甘願做戇人：謝緯牧師有一句的名言，就是：「甘願做戇人」。這句話說出他對我們台灣人真正的愛心與無悔的付出。因為他認為富裕的物質生活，會使人忘記在身邊還有許多貧窮困苦的人。他說：「當義工等於付學費來學習實踐聖經的教導。」謝緯牧師確實是效法基督，謙卑自己，甘願成為「戇人」，去做一些「戇工」。為了要實踐這樣的信仰，他不做許多人非常羨慕，可以賺很多錢的開業醫師。除了跟同樣是醫生的太太一起經營大同醫院之外，他每週又安排三天的時間，分別到不同的三個地方，義務為病患看診與開刀。
這三個地方就是：1.埔里：在肺病療養院及埔里基督教醫院爲弱勢的原住民同胞服務；2.台南縣北門鄉：為身體腐爛而產生臭不可聞，連親人都不想理會的烏腳病患者看診與手術；3.彰化縣二林鎮：在二林基督教醫院服事貧窮困苦的沿海百姓。
主後1969年，他還被推選為我們台灣基督長老教會總會的議長，不過他的任期還沒有結束，所以他是在擔任總會議長的期間過世的。他過世以後，他的家屬就將埔里的「肺病療養院」捐贈給我們長老教會。我們總會將當時的病房整修成為營地，並且取名為「謝緯紀念營地」。
謝緯牧師的女婿江清醫師曾經問他說：「你的工作這麼多，你是憑什麼來完成？」謝緯牧師回答說：「認識每一件工作的價值，再運用堅強的意志和信心來完成他。」他又說：「在我生命中最偉大的力量乃是上帝的存在，當上帝和你同在時，你便能做任何的工作。」這些話應該是謝緯牧師留給我們後代最有意義的遺言。是的，當您確信宇宙中有一位獨一的真神上帝，而且相信祂時時刻刻與您同在時，您就可以從上帝那裏得到智慧與力量，去做許多我們本來認為不可能的工作。
今年剛好是謝緯牧師誕生100週年，為了紀念他對我們台灣醫療傳道以及對台灣教會的貢獻，所以在彰化基督教醫院、二林基督教醫院、埔里基督教醫院、台灣基督長老教會的總會青年、松年事工委員會，以及謝緯紀念營地等等這些單位共同合作之下，於今年的四月14日共同舉辦「謝緯牧師動畫傳記首映記者會」，以此來紀念他。
謝緯牧師為了實行耶穌基督的愛，不僅當了傳福音救人靈魂的牧師，更用雙手醫治人們肉體的病痛。他對於教會、社會，以及醫療工作，盡心盡力，堪稱為台灣醫療傳道的典範。
我們在教會的服事中、職業工作上，或是日常生活中，我們應該跟隨他的榜樣，為那些比較弱勢與有需要幫助的人服事，以此來事奉上帝，也讓更多的人因為我們所付出的愛心，來體會從上帝來的愛，以便他們能夠相信上帝成為他們獨一的真神，也接受耶穌成為他們個人的救主，使他們可以過著平安喜樂的生活。不僅如此，還可以讓他們的靈魂不至於滅亡，反而得到永生。