詩篇第一百二十八篇
此篇是上行之詩，神賜福給那些一年三次上耶路撒冷守節朝見祂的人。本詩是從頭至尾都談論祝福的, 洋溢著祝福的氣息。
一、 個人蒙福 (128:1-2)
敬畏耶和華，遵行祂的道，這人就有福了 (參128:1) 。敬畏神是一切真幸福的基礎。他靠著自己的努力，事業順利。
二、 家庭蒙福 (128:3-4)
第3至4節是說一個蒙福的家庭經文用兩種植物形容家室蒙福、興旺的景象。葡萄樹是結果纍纍的植物，橄欖樹的周圍，有從樹根長出來的很多幼苗. 橄欖樹可製橄欖油。刻畫了賢淑誠實而精于家務的妻子。好像多結果子的葡萄樹。你兒女……好像橄欖栽子: 形象地表現了和諧。橄欖栽子象徵茁壯而富有朝氣的生長力。
三、 耶路撒冷蒙福 (128:5-6)
神的寶座設在錫安，當耶路撒冷歸向神，祂要在此處祝福以色列和世人，讓耶路撒冷，以色列全國就得著平安。一個敬畏神的人必得享高夀，看見自己的子孫興旺。
詩篇第一百二十九篇
這首詩歌頌了錫安,據推測是被擄歸回的以色列百姓中的詩人所作。這首感恩詩談及以色列人的困苦（1～4節）與盼望（5～8節）。
1-4: 詩人陳述了雖然以色列遭到了仇敵的逼迫, 神卻以公義之手，拯救以色列的歷史事實.
「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來」（何十一1）。在建國後, 以色列就一直受埃及、摩押、亞捫、迦南、非利士、亞述、巴比倫等周邊國家的入侵與欺壓。以色列人遭受的艱難，多半是神的管教；不過神是公義的（4節），祂是拯救者（4b節），全詩都映照出祂這些特色。
5-8 祈求與盼望：求神對付敵人，使他們像長在屋頂上的野草，很快就枯乾（6），且毫無用處，沒有人願意去收割，就算收割，捆起來也不夠一把（7）。錫安的仇敵不會聽見慣常友善的問候和祝福 (8)。