本篇是詩篇卷二(四十二至七十二篇)的首篇，卷二是利未人的讚美詩。（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）
本篇詩篇是可拉的後代寫的，可拉是利未人。經文講的是帶領詩班的利未人的鬱悶，因為沒了神的同在，他用圖像來表達靈裡的乾渴。詩人流亡異鄉禱告，在四面楚歌的環境中，他不是自怨自艾，他仍然仰望神，他相信神是用笑臉幫助他。
有時候困境幫助我們生命成長，使我們成為別人的幫助。在困境中我們要緊緊抓住神，以致靠著神能夠勝過困境。無論經歷甚麼我們都要相信神會幫我們。這篇詩篇的內容著重描寫感受，原來感受是我們與神互動的方法。本篇的詩人教導我們等候神是沒有捷徑的。「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，」(參v.5)這裡「仰望」就是等候的意思，我們就是要等候神，把內裡的感受向神表達。
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」(v.1)這裡的鹿沒有水喝，就好像詩人去尋求神時，但神不在那裡。「人不住地對我說：你的神在哪裡呢？」(參v.3)「我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？」(v.10)面對極艱難的時刻，面對人的漫駡和攻擊，我們向人宣講神必會拯救，但當別人看見我們的愁容時會問：「你的神在哪裡呢？」在現今方便快捷的社會很多東西都唾手可得，令我們形成錯覺，認為神同樣是唾手可得的，但這篇詩篇教導我們並非如此。我們要等候神！我們要用情感等候神！
可拉後裔 (Korah, Sons of): 當年可拉攻擊摩西時，聖經中並未記載可拉的兒子們也幫助他叛變。但聖經上卻明說，可拉的黨類死亡、神火燒滅250個可拉同夥時，「可拉的眾子沒有死亡」(民26∶10—11)。可拉有三個兒子，即亞惜等人(出6∶24)。過了數百年，「約櫃安設之後，大衛派人在耶和華殿中管理歌唱的事」。供職的人中便有可拉的後裔希幔(代上6∶31—33)。所羅門建殿完工以後，也使希幔等人和他們的眾子眾弟兄供職歌唱作樂(代下5∶1，代上5∶12—13)。詩篇中有許多篇的詩題都說明是「可拉後裔的詩歌」(詩篇46;47;48;49;84;85;87;88)，或「可拉後裔的訓誨詩」(詩篇42;44)。
撒母耳是可拉的後代，雖然可拉大大失敗；可是神仍然關心他的後代，也使用他的後代，撒母耳是個很美的例子，他是祭司，他的孫子希幔會唱歌；在大衛設立聖殿詩歌時，希幔負重任。