從上頭來的智慧
一、有智慧的不以喜好為出發,隨便作師傅(1~2節)
初期教會中，教師十分受人尊重，因此有許多信徒渴慕當教師。這裏不是勸『人都不要』作教師，乃是勸『不要多人』作教師，因為教師是因蒙神呼召不得不作的(參林前九16)。有太多的教師，出自天然的喜好和肉體的揀選，自以為能言善道，捨我其誰，結果只服事自己的雄心、肚腹，並不服事神。
二、有智慧的能勒住自己的舌頭(3~12節)
1.舌頭雖小，卻能說大話(3~5節)
(1)如嚼環能調動馬(3節); (2)如舵能轉動大船(4節); (3)如小火能點著樹林(5節)
2.舌頭很難被人制伏(6~8節)
(1)舌頭就是火(6節上); (2)舌頭是個罪惡的世界(6節下);(3)舌頭是不止息的惡物(8節下)
3.一口兩舌是不應當的(9~12節)
(1)不可又頌讚神，又咒詛人(9~10節); (2)以泉源出水和果樹結果為例(11~12節)
三、有智慧的以善行顯出其智慧來 (13~18節)
1. 真正有智慧的人，具有謙卑、溫和的特徵；空口說白話，卻沒有任何良好行為之表現的，不能算是有智慧有見識的人。行為往往比言語更具說服力 (13節) 。
2. 嫉妒的原文字義是熱心；人若以天然的熱心為出發，即使是傳福音、服事主，也必會引起分爭、結黨。神學家們慣常深信自己的聖經見解正確，同時又蔑視別人不同的見解，懷著苦毒的熱心，想盡辦法要把對方打倒。傳道人和教師習慣施教，容易自高自大，在潛意識中，別人只該鴉雀無聲地聆聽。
凡心懷嫉妒與分爭的人，是不配稱為有智慧及有見識的人，因為他們的生活與行為表現與信心不符合，跟真理背道而馳。心懷苦毒、口出惡言、嫉妒、自私、撒謊、敵對真理、 和各種邪惡的行為是屬世，屬情慾，屬魔鬼的，出自屬地的智慧。(14~16節)
3.「從上面來的智慧：純潔、和平、謙和、友善、充滿仁慈，能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。」（17～18節）
但願我們的口湧出甘甜的水泉，成為眾人的幫助、世人的祝福，讓更多人因我們說出的話語，得到鼓勵、安慰與造就。